《特殊的家政服务》在主要講述了如今先(xiān )天扶(fú )桑木不知所蹤，先(xiān )天扶(fú )桑果(guǒ )屬于是可(kě )遇而不可(kě )求，如果(guǒ )錯過(guò)這次機會(huì )，怕是再也(yě )沒(méi)有領(lǐng)悟太陽(yáng)神火的(de )可(kě )能，這個(gè)玉瓶的(de )靈液，便是十(shí )多萬(wàn)年前，楊宣以綠色的(de )悟道茶葉(yè )為主材，輔(fǔ )以玄靈青泉水，以及諸多先(xiān )...功德這種萬(wàn)金油(yóu )，自然沒(méi)有人會(huì )不喜歡(huān )，只是獲得功德的機(jī )會(huì )太少，并不是每個(gè)人都(dōu )能像楊宣那般，隨隨便便就獲得準圣都(dōu )難以(yǐ )想象的功德，對于洪荒眾(zhòng )生而言，功德就是可(kě )遇而不可(kě )求的珍貴靈物，在他們的印象中(zhōng )，也只...楊宣小友這都留(liú )下了靈魂神魔的一縷殘魂，而且還想出(chū )以靈魂神魔反哺地道的絕妙想法，結果我卻還是讓(ràng )?他給跑了，就只是找到(dào )了一塊殘軀，最后又說(shuō)了一些地府(fǔ )的事情后，楊宣便告辭離去(qù )，拿著(zhù)(zhe )這塊黑布來(lái)到(dào )...以往的時(shí)(shí )候，為了能(néng )夠讓后土能(néng )有參與感，避免自己的表現太(tài )?過(guò)亮眼，楊宣每(měi )次提出謀劃的時(shí)(shí )候，都會(huì )主動(dòng)留下一兩(liǎng )個(gè)明顯的破綻，讓后土來(lái)指(zhǐ )正，比如在(zài )的謀劃上面，故意(yì )說(shuō)出將所有鬼物，全部集中(zhōng )到城...而(ér )且，西(xī )方教的(de )珍貴靈物都有(yǒu )陣法保護，還有(yǒu )西(xī )方二圣留下的(de )印記，就算有(yǒu )人潛入須彌山(shān )，也拿不走這(zhè )些靈物，除非他們兩人回到須彌山(shān )，或者功(gōng )?德金蓮蘇醒過(guò)來(lái)，亦或是阻隔天機(jī )的(de )圓球破碎，否則西(xī )方二圣就不可...