雍正王朝主要講述了如今通天一劍斬開(kāi)人道功(gōng )德和(hé )道德的外衣，他頓時(shí)(shí )就明悟過(guò)來(lái)，對于人道功(gōng )德和(hé )道德之間(jiān )的關(guān)系有了更全(quán )面的了解，成功(gōng )破開(kāi)最后一道枷鎖(suǒ )，就在五德玄功(gōng )進(jìn)一步完善，功(gōng )法自(zì )動(dòng)運轉的瞬間(jiān )，一縷青色的道德清氣自(zì )周...嚴(yán )格說(shuō)起來(lái)，他的這個(gè)(gè )方法，倒也算不上是(shì )解決之策，只是(shì )給(gěi )了一個(gè)(gè )思路罷了，至(zhì )于直接解決，那(nà )更是(shì )不可能的事情，如金光陣(zhèn )的缺陷(xiàn )，對風(fēng)(fēng )吼陣(zhèn )，天絕陣(zhèn )就沒(méi)有用，若是(shì )無(wú)法改(gǎi )變金光陣(zhèn )的缺陷(xiàn )，那(nà )我們是(shì )不是(shì )可以換個(gè)(gè )思路...落在與參(cān )與地府建造的天庭仙神，慈航(háng )，彌勒等大教(jiāo )弟子，巫族(zú )，人(rén )族(zú )，龍(lóng )族(zú )以及洪荒其他種族(zú )的族(zú )人(rén )身上，等到地府建成(chéng )之日，他們就(jiù )是(shì )建造地府的重要功臣，所能獲得(dé )的功德，自然是(shì )要比別人(rén )更多，而且還不是(shì )多...但其他太乙金仙的胸中五(wǔ )氣就那么(me )一些，今后(hòu )所能夠凝聚的頂上慶云也就那么(me )一朵(duǒ )，著(zhù)(zhe )實(shí)有限，一般都是等到大羅金仙之后(hòu )再慢慢壯大，楊宣(xuān )就不一樣了，他使用紫霄練(liàn )氣決凝聚胸中五(wǔ )氣，多使用了五(wǔ )種頂尖的五(wǔ )行靈物...沼澤腐殖質(zhì)浸泡(pào )著(zhù)尸骸(hái )，化為可怖(bù )的沼澤巨怪，大量超乎人類(lèi)最可怕想象的死(sǐ )靈盤(pán)踞于此，整個(gè)骸(hái )心平原幾乎已經(jīng)成為了一個(gè)令人連想都不敢想起的噩夢(mèng)，就像你失手殺了重要(yào )的人，驚慌之下把(bǎ )尸體砌在自...