WWW.17C.COM.GOV.EN主要講述了闡教(jiāo )的教(jiāo )義，是順天而為(wéi )，元始對收(shōu )徒的要(yào )求極高，不僅要(yào )根腳不俗，還得(dé )悟性不凡，福緣(yuán )深厚，命(mìng )格和闡教(jiāo )相符，才能被他收(shōu )入門(mén)下(xià )，然(rán )?楊宣不解之處在于，闡教(jiāo )弟子(zǐ )不管到哪里，都要(yào )被奉為(wéi )座上客(kè )，太乙...最(zuì )后，還得再(zài )加上一句，異(yì )族大羅欲要煉制魔道至寶，需要獻祭大量(liàng )生靈，故而誆(kuāng )騙這些生靈行破壞地脈之舉，因(yīn )此，大禹在(zài )得知這些異(yì )族大羅的計劃之后，第一個(gè)(gè )想法，也(yě )是唯一的一個(gè)(gè )想法，就是提(tí )著(zhù)開(kāi)山斧，找他們論(lùn )道一番...但他(tā )也沒(méi)有太過(guò)在(zài )意，還是(shì )那句話(huà)，機會(huì )他(tā )為門(mén)下弟子爭取了，至(zhì )于慈航和懼留孫是(shì )否(fǒu )爭氣，能否(fǒu )得到這份機緣，那就是(shì )他(tā )們兩個(gè)自己的造化了，如此飛行了大約一百(bǎi )年左右，這道遁光(guāng )這才停下身形，顯露...要(yào )是真的讓這種事情(qíng )發(fā)生，那么他(tā )等候了無(wú)數年，這才燃起的希望(wàng )之火，豈不是又要(yào )熄滅，他(tā )繼續撐下去還有什(shí )么意義，他(tā )這天帝當(dāng )得還有什(shí )么意思，但(dàn )他(tā )心中已經(jīng)有了決定，如果圣人教派(pài )還是如今日這般...畢竟(jìng )在巫妖量劫期間，巫妖兩(liǎng )族可是死了(le )八九成的生靈，兩(liǎng )族的大羅和準圣，那更(gèng )是十不存一(yī )，即便活(huó )下來(lái)，那也都是渾(hún )身是傷，之所以第一(yī )次見(jiàn)到十二月的時(shí)候，楊宣并未提出(chū )冥月之說(shuō)(shuō )，一(yī )方面是擔心太早說(shuō)(shuō )出(chū )...